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关于业力问题

善恶是相对的存在,不需要任何人主观的评判,如损人利已不论在任何时代任何地点都是恶的,哪怕这个损人利已的人在当时有无上的权利可以颠倒黑白,把自己的所为粉饰为“善”愚弄他人,但善恶因果定律是一种自然法则,是不以人的意志的为转移的,是...

一、佛教不讲原罪,就是说不认为罪业是先天就有的,佛教讲因果,因果简单说就是自作自受,好的坏的都是如此。我们生活的这个世界是个二元对立相辅相成的世界,因果律只是其中一个规律,但对于宗教来讲是最为重要的道德律。当一个人觉悟成佛之后...

因果不虚,一个因会成熟四个果;这里不多讲, 所做恶业如果忏悔清净了,可以免受果报或者重罪轻报。 所以忏悔是不是如理如法,是不是真心发露忏悔就很重要了, 您可以查一下金刚萨埵心咒和相应的四对治力,这是忏悔罪业的最殊胜法门。

看到你写这么多的问题,我都感觉有点无从下“手”了,我不敢说懂的很多,能解决你的各种问题,所以就谈谈我的看法。就像您说的,不求释然全部问题,但求但求拓展思维。 我是个无神论者,如果说真的非要信神的话,我想那肯定就是我了(开个玩笑),...

请不要相信迷信的说法,心理疾病,多半与:遗传、早年经历、认知思维方式、生活作为习惯、生活环境与关,特别是后面几条,可以人为地进行调整、改变。 建议抑郁者: 适当户外活动、运动,深呼吸,散散步,打打球,跳跳舞,做做操……多与他人交流...

楼主所说的.不是佛教的理论.可能是外界人士的猜测. 佛法的观点如下: 地藏菩萨本愿经: ”父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受”. 再看无量寿经: ”善恶报应.祸福相承.身自当之.无谁代者”.

大乘佛法,论心,不论事。 持戒,即使重如杀戒,也一样有开、遮、持、犯。 当然,我们薄地凡夫,不能完全掌握,那只有看用心。 是希望利益众生的,自杀,也应该是开缘。 是希望恼害众生的,自杀,就是不对的。 倒是业力部分,有可能应该承受的还...

善业指五戒十善等善事之作业。 恶业是佛教术语。恶业有十种,不善则恶,是十善业的反面。即一杀生,二偷盗,三邪淫,四妄语,五两舌,六恶口,七绮语,八贪欲,九瞋恚,十邪见。 阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。 阴阳哲理自身具有三个特点...

比如家庭环境差,没有地位。 大脑发育不良,身体发育不良,或残缺。 或多病,多灾难。生活很困难。都是没有福报。 过去恶的习气和业力太重。又比如贪嗔痴很重。你可以查查“等流果”。 不过福报可以积累,命运可以改变。只要从善,孝顺,多布施。...

1,如果真的抵消了,就不会来索债,,但问题是人的债太多了,你不一定能正好把你说的那部分债换上,,就算还上了,那么还有其他的债要还的, 2,一般是重罪轻报,还是需要承受一点的

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