奴子傅显,喜读书,颇知文义.亦稍知医药,性情迂缓,望之如偃蹇老儒.一日,雅步行市上,逢人辄问:＂见魏三(奴子魏藻,行三也)兄否?＂或指所在,复雅步以往.比相见,喘息良久.魏问相见何意.曰:＂适在苦水井前,遇见三嫂在
翻译;奴仆傅显,喜欢读书,颇懂文义.也稍微知道(些)医药(知识),性情迂腐而迟缓,看上去如同(一个)傲慢 的老学士.一天,行走在市场上,逢人就问看见魏三没有.有的人指示(魏三)在什么地方,(就)又迈着幽雅的步履前往. 等到相见,喘息半天.(魏三)问他见(自己)有什么事,说:“刚才在苦水井前,遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹.小 孩在井旁嬉戏,相距大概只有三五尺,似乎有危险.(因)男女有别,不便叫醒三嫂,所以跑来找您.”魏三大惊跑去,妇人 已经趴在井口哭儿子了. 奴仆读书,可以显示出(是件)好事.但读书是用来明理的,明理是用以实用的.食而不消化(学不致用),(反而) 致使糊涂乖僻,贻害无穷,又看重这种学士干吗啊!
傅显 纪昀 奴子傅显,喜读书,颇知文义.亦稍知医药,性情迂缓,望之如偃蹇(读音yan、jian三声,骄傲、傲慢)老儒.一日, 步行市上,逢人辄问见魏三兄否.或指所在,复雅步以往.比相见,喘息良久.问相见何意,曰:“适在苦水井前
正如伊索寓言一般,所有寓意均见于故事的最后.======================================= 奴仆读书,可以显示出(是件)好事.但读书是用来明理的,明理是用以实用的.食而不消化(学不致用),(反而)致使糊涂怪僻,贻害无穷,又看重这种学士干吗啊!======================================食古不化,害人害己.死读书不如不读书!
本文通过对傅显的动作、神态的细节描写,一个恪守礼教而误事的迂腐书生形象活灵活现地表现出来.
傅显喜读书,颇知文义,亦稍知医药,性情迂缓,望之如偃蹇老儒.一日,雅①步行市上,逢人辄问:＂见魏三兄否 ＂或指所在,雅步以往.比②相见,喘息良久.魏问相见何意.曰:＂适③在苦水井前,遇见三嫂在树下作针黹,倦而假寐④.小儿嬉
死读书(读书“食而不化”)的特点.为了死守“男女有别”的封建礼仪,不顾魏三儿子在井边嬉戏的危险,不直接唤醒魏三嫂,而酿成残局.
奴子①傅显,喜读书,颇知文义.亦稍知医药,性情迂缓②,望之如偃蹇③老儒.bai一日,雅步④行市上,逢人辄问:“见魏三(奴子魏藻,行三也)兄否?”或指所du在,复雅步以往.比相见,喘息良久⑤.魏问相见何意.曰zhi:“适在苦水井前,遇见三嫂在树下作针黹⑥,倦而假寐⑦.小儿嬉戏井旁,相距dao三五尺耳,似乎可虑⑧.男女有别,不便呼三嫂使醒,故走觅兄.”魏大骇奔往,则妇已俯井哭专子矣.夫僮⑨仆读书,可云佳事.然读书以明理,明理以致用也.食而不化,至昏愦⑩僻属谬⑾,贻害无穷,亦何贵此儒者哉!——纪均《阅微草堂笔记》
出自纪昀的《阅微草堂笔记.姑妄听之》
死读书的特点,为了死守男女有别的封建礼仪,不顾魏三儿子在井边嬉戏的危险,不直接唤醒魏三嫂而酿成悲剧