《劝学》原文 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,()以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,()使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则
荀子(约公元前325约前235年)名况,字卿,又称孙卿,赵国郇(今山西临猗县)人. 荀子的生平活动,《风俗通义.穷通》记载:“齐威宣王之时,聚天下贤士于稷下……孙卿有秀才,年十五始来游学.”在公元前286年,齐灭宋,《盐
劝 学 荀 况 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.?以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,?使之然也.故木受绳则直
分数真不好拿《劝学》赏析《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文.这是一篇说理性很强的文字,驾驭不好,极易流于枯燥和单调,本文形象清新、脍炙人口,于百年
《劝学》是《荀子》一书的首篇,较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法.中学语文课本中节选了文中的三段,着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度.劝,是劝勉、鼓励的意义.作者荀子,名况,战国末期著名思想家、文学家,儒家学派代表人物,世人尊称“荀卿”.
君子说:学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合
劝 学 荀 况<br> <br> <br>君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
【题解】 荀子(约前313-前238),名况,字卿,赵国人.曾游学齐、秦、楚诸国,先后在齐国为列大夫和祭酒、在楚国任兰陵令.李斯和韩非都是他的学生.荀子是战国后期儒家思想的集大成者.所著《荀子》三十二篇,说理绵密,结构严整
分数真不好拿《劝学》赏析 《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文.这是一篇说理性很强的文字,驾驭不好,极易流于枯燥和单调,本文形象清新、脍炙人口,于百年
君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过